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    仙、神、人、魔、妖、鬼、灵……，万灵混居在一起，没有划分明确的界限。

    建木精的本体，是一株连接天与人的通天建木。

    历经时代发展、岁月变迁，「无限」的可能指向了同一个终点。

    人间帝者砍伐通天建木，绝地天通，力求天上天下、让人与神各司其职，互不干涉。

    此举好比战争的导火索。

    过去、现在、未来，平行时空、可能性世界、衍生世界……，整座「无限多元宇宙·原初世界观」硝烟弥漫。

    在建木精的零星记忆中，死去的生灵太多太多，陨落的13阶强者也超越了数字的界限。

    当战争抵达了某个临界点，战争的烈度再次升级，「天帝」「人皇」「冥主」加入争斗。

    三位至强者斗法的痕迹无处不在。

    原本「三生万物」的有序循环，朝着无序化、单一化的方向变迁。

    「天地人」势要决出个胜负，争出个输赢。

    ……

    “我最后的个体、被某条可能性发展的人间帝者在久远的未来伐断，只记得这些了。”

    帝青摊了摊手，记忆流转的画面到此戛然而止。

    他巅峰期也才13阶地头蛇，依靠「无限多元宇宙·原初世界观」赋予的位格，才能蔓延到无限平行时空、独立时间轴、可能性发展时间线、过去现在未来……

    “依我之见，与其说「天帝」「人皇」「冥主」是独立个体，不如说祂们各自是那座「原初世界观」的三分之一。”

    “你们当成「宇宙意志」豪华升级版看待吧。”

    「13阶·通天建木」死于3位14阶交锋的余波，这个说法并不准确。

    建木精的死，是「人之意志」麾下的「人间帝者」砍死的。

    注意，「人间帝者」并非单一个体。    他们代表一个群体，「帝者」是身份的象征。

    「人皇」更像是「人」与「皇」的凝聚，用「人之意志」来形容更为准确。

    ……

    “我成了乐园玩家，在遴选副本污染了一名同期玩家，收获了一枚「原初世界观坐标」。”

    帝青坦然道：“此后的副本休息期再也没返回老家，我都是换着「原初世界观」休息。”

    “至于老家到底发生了怎样的变化，别问我，因为我也不清楚。”

    他的记忆不包括「天帝」「人皇」「冥主」的实际出手表现，这就跟断更烂尾的一样让人难受。

    三位炸鱼佬很清楚为什么这样。

    设身处地的想一下，若换做他们是帝青，成为乐园玩家也不可能再回把人脑子打成狗脑子的老家。

    风浪越大鱼越贵不假，可风浪换做灭世海啸当如何？

    巅峰期的「13阶·通天建木」尚且扛不住灭世海啸的一缕来临的征兆。

    刚成玩家的建木精，带资入组的起始资金约莫在5~6阶段位。

    返回「无限多元宇宙·原初世界观」，这不纯纯的送人头吗？

    建木精真要是回去，打的热火朝天的「天帝」「人皇」「冥主」，能不研究研究这头有意思的「乐园玩家」？

    “天帝，人皇，冥主……”

    孟弈眉头紧皱，回忆曾经在「原初地窟融合世界观」经历的「泛多元宇宙救赎命运共同体协会」「无限之地」「书之海」。

    用战力计量单位「14阶·书衍」，来猜测「天帝」「人皇」「冥主」的层次。

    「书衍」能在同一时刻，侵占、征伐数之不尽的「原初世界观」。

    叙事层抽离收束的上限是「多元之书」，并不包括「无限多元宇宙·原初世界观」。

    或许「无限之地」与「书之海」能通过「二元论」的方式，加起来等同「无限多元宇宙级·原初世界观」。

    可「书衍」的老巢，总让孟弈感觉比建木精的老家欠缺了点什么关键东西。

    「书衍」的大本营不像是自由发展的「原初世界观」，更像某种剥削平台与战争机器。

    同属14阶，建木精的老家能诞生3位14阶，「书衍」的老巢估计够呛，两者高下立判。

    ……

    那问题来了，「书衍」跟建木精老家的「天帝」「人皇」「冥主」相比，到底谁更强？

    「书衍」的表现力是明确的。

    祂制作的平台机器，干掉「13阶·原初世界观」跟踩蚂蚁一样轻松。
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