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    孟弈眉头微皱，把「禁忌资讯结晶」与研究「二分之一·不应存在者」的禁忌同时存放在粪坑遍布的「命运星盘」。

    「料事如神」？「神」算个屁啊！

    让「神」试试敢不敢跟「叙事论」「三相论」「二元论」「二分之一」一张桌吃饭吧！

    粪坑蝶泳足够久=拖把沾屎=吕布在世！

    懂不懂什么叫做超级粪怪的含粪量啊！

    虱子多了不怕咬，债务多了不愁还，一点也不带慌的。

    这些鬼东西在孟弈参加「毕业考核」的前夕，早晚都得丢给「进化乐园」的典当行。

    孟弈看向「过去·论外者」和「现在·论外者」，准备验证自己的一个实验。

    这个实验的初始版本技术来自「第二法·平行世界干涉」，多次升级迭代的技术更靠近「叙事论」的方向。

    理论上来讲，得「14阶杂鱼级·阶段一」才能收束「原初世界观」的时间轴，使敌人无法击杀弱小状态的他。

    不同「原初世界观」不能一概而论。

    至少「混沌诸神」这种12阶下水道段位的瘸腿土著，也在「12阶·原初战锤世界观」收束时间轴，实现「世界观·唯一性」。

    再往上还有「圆环之理」和「焰魔」档次的13阶地缚灵，最后才是「14阶杂鱼级·阶段一」。

    孟弈身躯站在创造的超巨型会议室，视野却在「叙事论」的作用下快速拔升。

    物质，精神，能量，时间，空间，命运，因果，设定……，这些如掌中观纹般清晰可见。

    只要不高过孟弈所处「叙事论」层次的事与物，皆被他打入「负」的范畴，并受到「叙事论」的干涉作用。

    “12阶级别的「世界观·唯一性」不难。”

    「高层叙事者·孟弈」影响「负·叙事层」，难度相当于网文作者修改正文中的一个标点符号。

    “从「过去」剪切粘贴到「现在」即可，但是得做出一重保险。”

    “只需让「过去·论外者」获得「现在·论外者」的身份证，但没必要让「过去」受到「现在」疯狂的影响，也即「主次之分」。”

    孟弈从因果命运的叙事层面，连接「论外者」的「过去」与「现在」。

    「过去」是主，「现在」是次。

    主次划分出清晰明了的界限。

    「现在」无法影响「过去」，只能受到「过去」的影响。

    ……

    「高层叙事者」的视界重新降回原点，「论外者」的身份在因果上获得了收束。

    “我这是？！”

    「过去·论外者」愕然失神，祂感觉「现在·论外者」像是成了被祂操纵的一具提线木偶！

    「混沌诸神」才有的世界观级时间轴蔓延能力，也在「论外者」身上重新复刻。

    只要还在「原初战锤世界观」，「论外者」就可以把自己的存在蔓延到开辟之初的「过去」、延展到终结之末的「现在」。

    所有广域时间轴、时间段、时间线、时间点的「论外者」，俱全归一的汇聚成了「唯一·论外者」！

    「论外者」的力量层次没有太大的提升，还是中规中矩的9阶，不死性却比肩「混沌诸神」。

    逆果成因的手段，创造了一尊绑定「原初战锤世界观」时间轴的超级地缚灵。

    做不到孟弈这种离谱的手段，寻常12阶土著档次、乃至13阶瘸腿土著，就做不到击杀完成「世界观·唯一性」的「论外者」。

    能击杀「论外者」，代表能摧毁「原初战锤世界观」。

    「世界观·唯一性」的下一阶段，是「大罗·六大特征」中的「诸天万界·唯一性」。

    「论外者」在体会自身发生的变化，孟弈也在查看小白鼠的情况。

    经过一番观察，孟弈认为「论外者」能完成「世界观·唯一性」试验，总共有两个因素。

    ①他逆果成因的「叙事论」手段；

    ②「原初世界观」的「原初身份证」。

    ‘原来如此，「原初世界观」出身的生命体，比「衍生世界观」的‘另一个我’，更容易做到「诸界唯一」。’

    这个结论说的通俗易懂一些，就是户口上存在的差距。

    北上广深等大都市的户口，带来的各种隐形福利就是一笔难以想象的天文数字。

    十八线小县城户口的人，努力奋斗了半辈子，才堪堪比肩‘天龙人’的初始值。

    　　


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