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    没有多做什么思想工作，附近几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出去挖宝贝去了。

    这类人，其实就隶属于“逍遥门”。

    解释了逍遥门，接下来的四门，就非常专业了。

    因为从古至今，非常多人都信风水。在科技发达的今天，都有煤老板信奉风水，找井打眼靠风水大师；更别说当时并不发达的君主社会了。

    当时，民众大多都相信有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。

    婚嫁，丧葬，乔迁、、、、几乎事事不离风水。

    这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重。

    他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝穴。

    陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。

    如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。

    在民国以前，这些体制等级还保存相对完整。可到了后来文&&革时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门（发丘，摸金，搬山）基本上被摧垮殆尽了。

    （四旧：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）

    那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代。

    为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉。

    珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉。

    那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户。

    想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案。

    在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去。

    卖不出去，日子就过不下去，更多的人便从哪个时候选择了转行，以此来聊以生计。因为这样的缘故，四门之人或者说是四门的后代，剩下来的，已经少之又少了。
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