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    尤其小农经济时代，生产力提升速度永远跑不赢人口提升速度，作为生产资料的土地，开垦到极致，也养不活越来越多的百姓。定期爆发叛乱，不可避免。

    自己只能小心翼翼的避免后世发生外族入侵，神州陆沉一类的事情。

    但明知道人口提升速度过快，不利于维持稳定，张瑞还是不得不关注保证民生的事情。

    那就是医疗，总不能让诸夏子民的平均寿命一直维持在东汉的二十二岁这个水平。

    二十二岁的平均寿命，听起来极为不可思议，但却是惨淡的现实。

    先不论穷苦百姓家如何，王安石变法时的宋神宗，生育有十四位皇子，十位公主，其中皇子早殇八人，公主早殇六人。活下来的也没几人长寿，宋神宗幼女徐国长公主年仅三十一岁便亡故。

    三十一岁，后世才正是水嫩成熟的少妇，在封建时代却已亡故，这样却依旧算是皇室子弟中长寿者。

    民间的情况如何，可想而知。

    张瑞问道：“医学院情况如何，孤所聘请医学博士张仲景在否？”

    司马徽答道：“某曾往弘农亲自拜请张仲景，请其担任医学院祭酒一职，负责提升医学水平，传授医术，其已身处长安学宫当中。”

    张瑞好奇，问道：“张仲景顺利应允？”

    印象中这种悬壶救世的医者，是不愿为几斗米折腰的，很少会为官府效力。

    司马徽笑道：“君侯怕是对隐者贤士有所误解。张仲景并非愚钝倔强之人。以其见识，了然清楚，一人之力能救治之百姓有限。而在学宫提升医学水平，著书立作，传授医术，培养医者，才能救治更多病患。”

    “其不愿为官，只因其志不在此，亦无治才而已。在学宫能使更多百姓受到救治，张仲景岂会婉拒？不然岂不是沽名钓誉之徒？”

    沽名钓誉。

    张瑞细细品味，似乎也有道理。

    汉末重隐士之风，这导致很多人故意拒绝官府征辟，以增加名望。

    《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”

    就是这群沽名钓誉之徒，使太多真正贤者被人误解。

    这种事，连诸葛孔明都不能免俗。
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