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    国内承平，想要建功立业，拜将封侯，这些年轻一代必须去开拓远方。

    如果国内定下军队忍耐，全心全意搞建设的思潮，那么这些将门后代就只能在军中混吃等死，消磨时间了。

    这是每一个有理想，有抱负的将门青年都不愿接受的。

    赵虞笑着对蔡琰说道：“蔡贵人生性冷清，淡若幽兰，未曾想令尊这高徒竟然如此犀利暴烈。”

    与赵虞不同，张瑞却十分欣赏王粲的这番言论，甚至不吝给予了其一番掌声。

    这番高谈阔论，着实配得上众人热切期望来这里认真聆听。

    尤其对张瑞而言，后世的许多思想都被儒家修订过了，往日里印象都是绝不轻起战端，异国不来进犯，自己绝不主动寻衅。

    直到孟朝这场思潮碰撞，对其他人效果如何还不得而至，但绝对重塑了张瑞的三观，使之更符合这个时代。

    比如那句：“非利不动，非得不用”，此前张瑞真的从来没有往这面细想过。

    假如一场战争，能够使国家获取利益，助国家完成财富积累，推动文明发展。

    那为什么不打？

    为什么要拘泥于迂腐的仁义道德？

    难道就因为对方没有来攻打自己？

    那异位思考，双方实力对调，对方强大而孟朝弱小，对方会放过孟朝吗？

    这是个很显然的问题，肯定不会啊。

    可为什么对方来进攻中原就合情合理？中原主动进攻对方，就感觉背负了沉重的思想负担，要被无数人指指点点？

    张瑞觉得是之前被儒家束缚的实在太惨。

    这次的思潮碰撞，结果如何暂且不提，至少王粲的理论，能够起到振聋发聩的效果，解放许多将门子弟的思想束缚。进一步清除儒家思想余毒。

    后面何晏与王粲的激烈辩论，张瑞都没有详听，一直在思考一件事。

    那就是将儒家思想不适合治国的理念逐渐剔除。

    儒家适合修身，而不适合治国的事实已经在春秋战国时期验证过一次了。在宋元明清，也都有所体现。

    张瑞既然已经亲眼目睹了儒家的弊端，理所应当要有所规避。

    激烈的掌声打断了张瑞的思绪，台上何晏正拱手行礼，面色平静。
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