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    最关键的是，张涛告诉秦时，二十年前，他还是京城一名将军身边的亲兵，彼时的白莲教比现在更加活跃，多次趁着天灾之时煽动民变。

    于是龙椅上那位一怒之下就派这位将军围剿白莲教，张涛作为亲兵自然是常随在身侧，月余时间，大明境内最大的一股白莲教势力被扑杀，歼灭近五千教众。

    但是几名匪首和一些骨干凭着不俗的武功的突围而出，其中一批主力便是往南边窜逃，而吴中承在安县崛起便是在这件事之后的一年……

    而如今，近二十年休养生息的时间，如果那股白莲教真的和吴中承有瓜葛的话，估计已经在南边彻底站稳了脚跟。

    如果他们还是当年那个不惧朝廷，有职业道德并且不忘初心的造反组织，那么接下来，他们的目标基本可以确定，就是秦时和吴中承脚下这个早就被朝廷忘却，但实则是大明屏障的边陲小县了。

    历尽千帆，归来仍是少年什么的最讨厌了……

    老老实实地和黑风寨学习当个良民不好吗？

    俗话说，距离产生美，如果白莲教不来招惹秦时，让“白莲教”这个名词永远存在于秦时关于历史的思考当中的话，即便秦时如今活在历史之中，但二者仍然是永远不会相交的平行线。

    有了这个距离感，虽然秦时不会产生俗话里说的亲近喜欢之类的情绪，但至少不会厌恶和反感。

    而那些和秦时丝毫不相关的一个个名字，彼此串联起来之后产生的，或许在远方，在不久的将来，会成为很浩大，很壮阔的一个事件。

    而那时的秦时，可能会坐在寨子里那颗巨大的槐树下，手里端着热气霭霭的茶盏，茶面上漂浮着几片纤薄的茶叶，阳光倾泻下来，微风吹过，地面上树影微颤，秦时慢条斯理地吹开茶叶，轻啜口茶，然后眯着眼睛感叹一声：“阶级的局限性啊……”

    多么美好多么隽永的场面……

    很可惜，这个意境十足的场面很大概率不会有了。

    因为如果吴中承背后的大佬真的是白莲教的话，秦时很可能会和他们打起来，你死我活的那种，就算秦时会坐在槐树下感叹，也多半会是“狗日的白莲教”之类有辱斯文的话……
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