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    秘籍只是通篇介绍了末那识是个什么东西，再附带上普通冥想法和不入流的内功心法，就自称是《末那识观想法》了。

    这算什么?

    古代标题党?

    张泽摇了摇头，放下《末那识观想法》，拿起了另外一本。

    另一本《烈阳心经》，倒是本正经的内功心法，此法辅以大日修行，能修出少见的火属性内功，威力巨大。

    不过弊端也明显，火性太烈，难以驯服，容易灼伤经脉内脏，修炼之人的往往寿命不长，过了三十便迅速衰老。

    所以张泽也将它排除。

    接下来，又看了如《童子真经》、《罗汉降魔法》、《曼荼罗真言心经》等等。

    但是要么是修行条件不满足，要么就是缺陷太大，或者完全就是标题党，竟然没找到一本适合修行的。

    张泽不禁记起了阿尼律陀的话——此层并无适合自己的内功，还真被他说中了。

    只是细细思索，又觉得有些骇人听闻。

    阿尼律陀只看了一眼，就将自己的体质和心理了解得清清楚楚，难道会天眼通和他心通?

    压下惊骇，张泽重新对阿尼律陀施了一礼，表示歉意，然后依其之前的建议，下楼去了。

    而阿尼律陀，在张泽走远之后，才抬起头来。看着张泽离开的方向，罕见的露出了疑惑神态，喃喃道:“这人本该是死了才对，却为何还存活于世?若是逍遥兄在此，定能知晓其中缘由，可是快百年过去了，也不知道他云游去了何方……”

    张泽到了楼下，这是藏经阁的第三层，净是些佛家经典，不仅有西域经文，也有如《六祖坛经》等不同派别的佛经。

    而宗内根本，《金刚顶经》、《大毗卢遮那成佛神变加持经》（亦称《大日经》），则放在最显眼的位置。

    张泽将《大日经》拿起观看，只觉艰深晦涩、拗口难懂，耐着性子往下看，却通篇无一处谈到内功之事。

    于是又换《金刚顶经》，结果与《大日经》一样，没提到半丝半毫有关功夫的东西。

    之后是《菩提心论》、《毗奈耶经》等，到了落日半垂也仍然毫无所获，不禁有些心焦气躁。
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