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    大明国事繁多且杂，尚且还要国师劳心劳力的照顾自己，确实有些说不过去。

    这个一身蓝色长衫的国师起身：“不必有什么不好意思，关心你同样是我应该做的，我给你那本书的用意，你明白吗”？

    看着桌子上的那本《天问》，周正清面色一怔：“先生，刚刚明白”。

    韩拓律点点头：“明白就好，我像你这般大时，没少因为这个吃亏”。

    周正清明白，自己的这位先生是在提醒他，对天地自然，对生命与万事万物要多一分敬畏。不能把自己太当回事儿，也不能把自己不当回事儿。

    看了看阆苑，韩拓律问了句：“快到镌律境了吧”？

    显然是没想到国师会有此一问，阆苑放下茶壶：“回国师，确实还差一些”。

    背负双手，这位一人之下，万人之上的大明国师走到房檐下：“这天下修炼多为道法，现今有道法十境，分为：

    灵感境

    启明境

    断眛境

    藏秘境

    养息境

    听韵境

    镌律境

    蕴蓄境

    仙门境

    通玄境

    道法有成者，便称为仙。除去那位道法极高的道祖境界未知，世间便只有十境流传。

    佛门则有

    灵感境

    菩提四境

    金刚三境

    罗汉境

    菩萨境

    佛门有佛祖，相传可与道祖比肩，也是自成一境。

    又曾有人不愿成仙成佛，重新开辟修炼境界，将其命名为人道修炼之法，此法同样以灵感境为基础，又分为九境：

    灵感境

    养身境

    虹气境

    劳形境

    升虚境

    冲脉境

    神纳境

    还真境

    塑我境

    也曾有人试着开辟其他修炼之法，只是这世间流传最广的，依旧是这三种。”

    周正清看到过这类秘闻，开辟境界一事，极其不易，有不少人天生不凡，却执着于此，最终大多一败涂地。

    此事需要的不仅仅的天赋，还要有着丰富的阅历，再加上八成的运气才行。

    韩先生继续开口：“仙人远在彩云间，很多自以为的仙人只是贼人而已，不过是多了一技傍身。在我看来，那和尚更像是个仙人。阆苑的镌律境，其机缘不在灵力多寡大小，只在修的不够”。

    见周正清与阆苑似懂非懂，韩先生继续讲解：“就像一个人，对世界只有浅显的认知，目光短浅，以片面看待事物，如同坐井观天。当一个人所懂得的道理不足以支撑起他的所见所闻，他就会以浅薄的姿态来面对所遇到的事情。学习道理要循序渐进，或者说，人所学的道理要能够足够支撑他以一个正确理性的迈出下一步”。

    这下子，两人彻底明白了，感情这句话不单单是说给阆苑听的，也是说给他周正清的。

    周正清看出阆苑碍于身份不好开口，忍不住问道：“那就烦请先生指条明路”。

    阆苑诧异，自己因为某些事情一直就没给过这个胤王殿下好脸色，这时候人家愿意帮自己说句话，无论怎样，人还是不错的。

    孰不知自己被那一对身为读书人的师生，摆了一道算计。
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