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    王珂倒不是反对对儒家的学说，他只是不希望所有的思想都禁锢在这一家的学说里面去，王珂希望看到的，是百家争鸣，是能为社会服务的真正的本事，从政的人都知道，自古以来，儒家思想不过是统治阶级用来禁锢百姓思想的利器，当他们转身用于治国时，却是使用的法家的那一套，所谓的“儒皮法骨”就是这么来的。

    王珂对着李二同志认真说道：“皇上，现在就开始，是不现实的，还是照魏王殿下所说，把古今所有的经史典籍，分‘门’别类的整理出来，以为教程，这样才能有一个教学的大纲存在，一切教学都有了一个规范，这样才能够延续下去。[]”

    对于王珂的建议，李二同志不得不承认是对的，但是心里对于不能马上进行这样有意义的事情，还是不免有些失落，失望的表情不免就流‘露’了出来。

    王珂看到李二同志的表情，连忙解释道：“皇上不必失望，其实这也不过是耽误一点时间而已，待这事一完成，马上就可以开始进行，也是能够很快见到效果的！”

    李二同志闷闷不乐的说道：“你也说了，要从孩童时期开始，这寒窗苦读，没有十年功夫是不能成才的，这如何又能很快就见到效果呢？”

    王珂一听这话，才明白李二同志的意思，李二同志完全是只考虑了从头开始的时间长短，完全没有想到，现在还有不少的读书人已经是读完了现在所需要他们所读懂的学问，只要到时候稍加学习其他的科目，完全就能够胜任现在所要从事的职务了。

    王珂把这个事实摆了出来，才使得李二同志从最初的认识里解脱出来，脸上又恢复了之前的喜悦。

    其实王珂的想法很简单，办学是要办得，但也要大致的区分一下，初级和高级是要有所侧重的，初级的学校不妨多一些，让受教育的人基数大一点，但要想继续在这条路上前行的人，就要接手严格的筛选了，只能是其中一部分优秀的人才，才能进入高等的学府进行再深造，作为国家的人才被储备起来，今后的官员，也将会是大部分在这些人里进行挑选。

    而现在再后继力量没有形成只是，完全可以通过科举制度进行选拔，出众的直接任用，其余的人进入高等学府进行深造，待他们有了一定的能力以后再量才使用，这也就解决了从孩童开始培养，这期间出现的断档问题。

    王珂的一席话，真的是让李二同志明白了过来，也不再多说，直接就指示李泰组织人手开始编写，以便能够尽快的进行王珂所提出的建议，至于以后的事情，待李泰完成以后，再组织长孙无忌等人来进行细致的商议，拿出一个详尽的章程出来，以便实施。

    李泰的事情做罢，李恪才把近段时间自己那里的进程向着李二同志汇报了一番，得到李二同志的赞许以后，才同李泰和王珂一起告辞李二同志出来，分手后各自去忙自己的事情。

    　　


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