第二百四十一章 境中境-《天玑舞》
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远古之时,所有精神类法则觉醒者在幻境使用是往两个方向靠的。
一种是自己建模,将对方引入自己设定的幻境中。这种自己建模的幻境,所有的一切都是自己设定的,很好掌控。大部分精神类法则觉醒者都是采用这种手法。但是这种手法也有比较明显的缺陷存在。就是不管你建模的幻境,真实感有多强。在一些同样是精神类法则觉醒者身上使用时,都很容易被看穿。甚至在很早以前还出现过,明明建模幻境者幻境中的东西和真实中一摸一样。却被困在幻境中的精神类法则觉醒者,抓住破绽作为破境依据的笑话。出现这种笑话的原因很简单,只是因为对方对于幻境中出现的东西并不熟悉。但是在他心中,这个东西不可能是这样的。
理由说来可笑,但是这种情况出现却比比皆是。
所以一般要是对方也是精神类法则觉醒者时,如果不是迫不得已。使用这种施境手法的精神类法则觉醒者,其实很少有敢用幻境攻击对方的。毕竟同是精神类法则的战斗,如果双方没有处于绝对差距时,胜负往往都在毫厘之间。
除去这种施境手法以外,还有另外一种。这种施展幻境的精神类法则觉醒者,会通过一些特殊手段。(有些像是种子的种入手法,但是也有所不同。因为精神屏障的存在,种子要直接注入对方脑海中,会受到精神屏障的排斥。所以才出现幻幻境改变是外部的感官,比如五感情绪之类的。这些东西其实是会刺激神经,让你脑海里面出现一个反馈。这种反馈,种子这种包涵法则的东西很难顺着进去,精神屏障很容易识别它的存在。但是另外一种东西却可以轻而易举顺着进去,就是感受。有人说世界上没有真正意义上的感同身受。但是最简单的如疼痛之类的感受,却很容易模拟出来。让这种感受顺着被刺激产生的同样感觉如疼痛一般的反馈进入对方脑海。在此时,对方精神屏障很难判断,这种感受来自于自身还是来自于对方。一般的情况下,它是不会作出反应的。这种被称为感同身受的手法,本身没有一点点杀伤力,只是作为探查对方脑海里想法之用。)
如果作为一种攻击手段来说,它没有一丁点用途。但是作为探查,它却可以直刺对方内心中最深处角落中。如果是有能力者,能在短时间内找到对方一直处于疑惑状态的事物。
设此幻境之人,把自己感同身受到的东西。再做一个引子,这个引子有可能是一种感受,也有可能是一
小段场景。这些感受或者场景是来自于对方深处的,所以很容易就能引对方入局。
对方入局之后,在让对方自己最内心深处疑惑的东西直接投影到幻境中。形成一个完全由对方自己内心投影来设计的幻境。
此幻境是他内心想法所致,常人要在里面找出破绽几无可能。
当然这种方法也不是没有弱点,因为是对方自己内心的投影。那么设境之人也没办法控制幻境走向。想要用这种办法控制对方思想就绝无可能了。
所以境中境才是幻境中完美的存在。一个个不停的反复循环,就算是你看出破绽跳出来,也可能只是另外一个幻境的开始。
这种传说种幻境的最高境界,简直是无数精神类法则的最高追求。
本来先天神灵孟婆是打死不相信有人可以达到这种境中境的程度的。
但是祂在幻境里面的遭遇却让祂不得不怀疑,对祂施境者,很有可能真的是使用境中境的手段。
先天神灵孟婆在孟婆庄幻境中经历过无数碰壁之后。
祂心中明白,自己中得幻境因该是自身内心投影出来的幻境。这种幻境祂自己没有办法做到,但是祂见过。领祂入门的那位先天神灵在这个方面就很强。祂自己也曾经尝试过,不过祂在这方面好像天赋不行,一直不得入门。
但是就算没能入门祂对于这种幻境也有完整的概念。大约一万年前,先天神灵孟婆又遇到了当年领祂入门的先天神灵前辈。
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