第(2/3)页

    人皇伏羲一夜白头，并不是担心仓颉他们夺权，而是已经预见现在的结果。人族不是像妖族一样是通过血脉传承的种族。人族的一切生存经验，法则传承，都是靠口口相传，文字相连。

    口口相传，几代后就

    已经不成型了。文字才是人族的根本所在，没有文字人族传承坚持不到现在。仓颉立文字，奠定了人族基业。但是文字不是一成不变的，最早的文字，是图案。

    这些图案要求比较高，整个人族除了仓颉只有少数几个智者可以掌握。因为图案虽然直观，但是一些细节的稍稍偏移意思可能就相隔万里。那时的文字图案主要是用来记录人族和九州大事件的。

    后来仓颉也发现了这种文字图案的弊端，太过复杂很难普及。后来他把图案简化创造了一套以符文为主，字为辅的文字体系。他们赋予符文和字体的具体含义，让符文和字体通过组合来解释记录事情。

    这种符文为主，字为辅的文字系统，勉强可以应付人族日常记录。

    但是随着人族得到先天法宝后觉醒了法则感悟和经验需要记载，现存的符文为主字为辅的文字系统已经不足以记录人族对于法则的理解感悟了。

    所以这段时间，关于人族的所有法则记录都被记录于先天法宝之内。

    人皇伏羲心里明白这并不是长久之计，毕竟先天法宝是外物。人族不可能永远像现在一样把人族所有的秘密都记录在一件新生的外物上。也许现在看来，先天法宝记录法则优势很大，比如在法则领悟记录上的完整性。（只要不是像是因果法则，或者别的能影响到记录用先天法宝的只有人族可以执掌先天法宝，记录用先天法宝几乎可以一点不差记录对方所思所想。）

    不过人无远虑必有近忧。这件奇特的先天法宝，也许有众多好处，但是它存在的劣势也十分明显。比如它只有一个主体存在，现在人族觉醒法则的人数不多，还能由知者拿着先天法宝，定期去记录各自情况。以后人族觉醒法则的人数一多，达到上万人，百万人，这样费时费力的操作显然是不行了。还有就是先天法宝本身的保存安全性和稳定性也是个问题。先天法宝可是可以被外力破坏的，如果有外族知道人族有这种东西的存在。一旦把目标定在破坏它上。人族所有的心血，将会毁于一旦。还有一个比这更加致命的问题，虽然现在看来，万族中只有人族能使用先天法宝。但是谁也不敢保证在以后的日子里，万族不会想出使用先天法宝的方法来。

    一旦万族能使用先天法宝，而人族这件对他们至关重要的先天法宝落入万族手中，那样的后果，简直是想都不敢想。

    人皇伏羲猜测，文祖仓颉从沉睡中苏醒过来的原因可能就是这个。文祖仓颉和人族文字有着不同寻常的联系，当年人族还不会安抚狂暴身后灵方法时。

    文祖仓颉差一点就自行狂暴，而那次让他停止狂

    暴的原因就是人族使用图案传承。在崩溃边缘，当年人族出现叛徒，把人族这个传承之密告诉了妖族。妖族派出高手，把人族之中仅有几个掌握了图案传承系统的人族全部灭杀。

    文祖仓颉当时其实已经有出现狂暴迹象了，但是知道这个消息后，竟然硬挺着从狂暴边缘走出来。

    而在那次挺过来后，他成为身后灵法则觉醒第一人。并且他觉醒了一个整个九州都没有出现的法则属性，传承。

    文祖仓颉觉醒传承法则后，对于文字的理解更上一层楼。舍弃了对于操作要求过高的图案系统，创立了以符文为主字为辅的文字系统。在他创立新文字系统的时候，人族随着发展也发现了如何有效保护身后灵的方法，祭祀。

    人族怕他再次狂暴。于是把他和另外两位对于人族至关重要的身后灵，用一种特殊的祭祀手法，使他们沉睡。这种特殊的祭祀手段，不但可以有效保护他们免于狂暴，还能通过一些珍稀天材异宝去祭祀供奉让他们的法则圆满度可以在沉睡中自行增长。
    第(2/3)页