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    “此猴若单纯经过吾的五眼六通菩提神果改造，已会让其潜力无穷。

    但是很难立竿见影，所谓五眼六通：

    佛之道便是五眼六通：

    五眼者，一肉眼，持戒清净。

    二天眼，能分别小乘。

    三慧眼，能分别二乘。

    四法眼，能分别大乘。

    五佛眼，能分别最上乘。

    六通者：一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。

    二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。

    三他心通，悟与悟者，心得相同。

    四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。

    五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。

    六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。

    五眼六通菩提神果能让这猴子五感通明，对周身的一切事物感受明显。

    观察和感悟自然的能力都会比之其他种族强百倍有余。

    将来对佛法的感悟必定远超其他，也是将来让它走出佛法，踏上本我的根本。”

    金刚虽肉眼已开，但所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离。

    眼界还是受到太大的局限。

    但经五眼六通菩提神果强化，肉眼也能穿越有形的物质，而看到一般人看不到的事物及规律。

    因感官有限，往往就会落入有限的思考。

    也继而只能作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天。

    此果首功就在于开阔“视界”。

    自此一向就可让其潜力无穷。

    更可以迅速促进其达到天眼通的境界，让其快速拥有一些能力。

    “老祖我亲自引到孕育的此果功效更是显著。哈哈哈、哈哈、哈哈哈。”老树的意识波动也颇为得意。

    天眼，是天人拥有的视力。

    已能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质。

    而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人和事物。

    但天人也是不一样的，由于天人的境界不同，修为方向不同。

    所看的能力还是会有很大的差异。

    例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证道果有关，修得越好，看得就广泛。
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