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    定道馆中与大门对应正北方的墙上，分别供奉着道教三清祖师爷的画像卷轴，由西向东依次供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。祖师爷下放着两米长的条案，上摆香炉一个、果盘三个，分别盛放着新鲜的水果，还有两个烛台，24小时都点亮着，条案两旁是两把太师椅。

    这种道场法坛的布局方式，也是我家先人经过不断的学习、实践所总结出来最有效、能量最大的布局方法。

    我从西边靠墙的仿古书柜中拿出了三天后在杨叔家做法事时所需要使用的东西。

    “一、二、三、四………六十三、六十四，正好。”

    六十四根黑狗灯，其实就是蜡烛，不过是蜡烛在制作的时候融入了一部分黑狗血。点燃时能够驱逐阴魂，烛光所到之处阴魂无处躲藏，也不敢靠近，同时又能将阴魂定住，每根蜡烛可燃3天，足足的够一场法式用了。

    接着我又分别取出了九支散魂针、四尊小号纯铜神兽、雄鸡骨粉、六面印、五雷令、一大把切好的黄色符纸，朱砂、墨汁、香炉、符笔等物件，因为不知道要面对怎样的情况，所以多拿点，有备无患。

    准备好东西以后，我在条案前方的地上铺了一层四方的黄布，把法器依次摆放到黄布中，虽然东西又碎又多，但是按照从大到小的顺序摆起来还是满规整的。

    我走到屋子东边，从东墙的正中央取下那把已经传了五代人的雷劈桃木剑，因为经历了太多的时间，除了法力极强之外，剑身与剑鞘都已经磨得锃亮了，那颜色就像是盘了几辈子的串儿。从整体设计来看，剑柄原本应该是鼓肚儿的圆弧形，但在我接手之前，早就被磨成了水蛇腰了。剑身正中间的位置依稀还可以看出是个圆形的太极图，外圈有一层八卦平均分布着，正反两个方向都有，就像是镜像上去的一样。取过剑，放到祖师爷前面的条案上。

    同时把香炉、符纸、符笔必备的法器相继摆好。

    东西准备就绪，看看时间，十一点四十五，差不多该进行法式了。

    此时，我站在地上的太极中央，面朝祖师爷凝望了一会儿，便盘腿坐下，闭目静心，清空杂绪，思想专注，集中注意力。大约一分钟，我睁开双眼，站起来走向条案，开始进行法式。

    我不慌不忙的从条案上提香三只，在烛台上引燃，并把清香举过头顶，跪倒在地，嘴中便念请神咒

    “拜请仙佛菩萨众神明，弟子白老三今以三柱清香，百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上先师………”

    请神咒诵闭，跪拜三叩后，插入香炉。

    首先进行敕咒流程，分别对笔、墨、纸、砚进行敕咒，敕咒的过程可增加被敕物品的法力，使其在使用中发挥更大的功效，敕咒的流程一定要心诚，才能保证咒语的有效性。

    我气定神闲，将右手的小拇指与无名指向掌心弯曲，用大拇指将压在该两指之上，食指与拇指并拢且用力伸直，左手握住右手手腕，此为剑指，在道教的诀法中，也被称为剑诀，很厉害的诀法，口中诵咒时，能量将由剑指传出，向手指指向的方位传去。

    此时我掐剑诀指向符笔，口中用铿锵有力、满怀气势的声音念着敕笔咒：

    “居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，急急如律令。”

    敕笔完成，剑诀指向墨，口中诵道：

    “玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷，急急如律令。”
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