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    见此，紫霄宫中的众多大能不由精神一震，就连三清、帝俊他们也露出渴望之色。

    鸿钧不欲多说，口中直接讲道：

    “三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”

    “三尸神一居人头中，令人多思欲，好车马；一居人腹，令人好饮食，恚怒；一居人足令人好色，喜杀！

    人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有‘三尸九虫’，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。

    上尸名彭踞，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。

    中尸名彭踬，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。

    下尸名彭蹻，在人足中，令人下关搔扰，五情勇(涌)动淫邪，不能自禁。”

    鸿钧说到最后又仔细说道：“三尸又为善尸、恶尸和自我尸！”

    “其中三尸中善尸和恶尸的难度相同，自我尸最难斩，三者不分先后，可以随时斩掉，而斩掉一尸则可以突破到准圣初期，斩二尸可以达到准圣中期，斩三尸可以达到准圣后期，三尸合一便可以证道成圣！”

    听到这斩三尸之法，叶玄精光闪烁。

    不愧是道祖鸿钧，如此巧妙的证道之法看似异想天开，却又十分精妙，自己在大罗金仙境界苦挨这么久，不就是为了鸿钧的证道之法吗？

    有了这个斩三尸之法，他就可以尝试走出一条另类的证道之法。

    到时候或许达到连盘古大神的都不曾达到的成就。

    三清他们听了斩三尸之法后，其中老子开口问道：“敢问道祖，如何斩去三尸？”
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