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    二沸水能激发出茶叶香气，三沸水虽老，却引体现茶水之醇。

    三者少一不可，这是珑意茶泡茶法的精髓所在，没有了这套泡茶工艺，珑意茶就不能叫珑意茶。

    这其中并没有太多秘密，艾茗诗想要包装起珑意茶的品牌，势必会对这些步骤进行一个复杂化的调整，比如在添加细盐增加茶味的步骤上，多弄出一些“秘方”，让品茶的客人无法看穿茶艺的真相。

    这点就不是林间要考虑的事情了。

    现在的茶道许多都故弄玄虚，珑意茶要想做大，进入这个市场内抢来一份肉，要么入乡随俗，要么另立山头。

    另立山头以现在的珑意茶根本做不到，生产规模也决定了珑意茶注定走小众路线，无法成为行业规则定制者。

    再怎么优秀，拥有绝对实力之前，都不可能跟那些成长几十年的茶道先辈扳手腕。

    林间很明白这点，也不会反对艾茗诗做什么手脚。

    但在做手脚这方面，他也不会主动帮忙。

    珑意茶还有一个隐患，那就是曲珑意祖先本家。

    以她的茶艺，以及之后移植茶树的事，都能表明她本家是个茶道大家，几百年下来，有家道衰落的可能，却不能确保曲家的茶道没有传承。

    林间不清楚曲珑意的茶经有没有改良，也不知道茶经里还留着多少本家的痕迹，但不得不防以后有她本家人来追责的可能，因此提醒了一次艾茗诗。

    随后好像瀚海有过调查曲家后人的事情，没有发现有相关的传承留下。

    就算有，红叶庄方面也不会承认是偷了曲家的茶艺。

    珑意茶老树从中原地区移植，经过数百年南方气候的改变，不管是味和形都有了变化。

    曲珑意到了南方，技术肯定也有过革新，从采叶到制茶一系列工艺都不会跟老家相同，这株珑意茶不管从内到外，都不再有曲家的影子，说是鹊仙村本土茶艺，都没人能跳出毛病来。

    如今曲家名声不显，瀚海财大气粗，没有理由会惧怕曲家的刁难。

    何况曲家都放弃了曲珑意，将她尸骨留在牛头山，就代表曲珑意已经不是曲家人。

    她的茶经，不应该任由曲家做主。

    林间知晓了这个回答之后，依然难以释怀，便请艾茗诗多多注意一下曲家后人的情况，要是能找到，请他们说清楚此事，他才能踏实一些。

    是在不行，将他分红给一半给曲家后人也成。

    　　


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