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    就会引发大祸。

    这种担忧不是不可能发生，以前秦总受神魔蛊惑，就是起了这样的心思，现在神魔虽然被先祖拔除，但那神魔留下的想法，却不一定完全消失。

    现在这年头，正经的神仙基本上没什么人供奉，相反一些不知道什么地方来的野神，却能颇受关注。

    若是秦总要开发牛头山，向外传达“牛头山上月老祠很灵验”这种消息，一点波澜都带不起来，全国那么多月老祠，拜哪里不是，偏要到你这山乡小镇来拜？

    没看到现在的年轻人更相信那个往人心里射箭的丘比特了吗？谁还在乎牵红线的老头子啊？

    但换一个题目，说“偏僻山村居然供奉不见经传的神灵，据说比月老还灵验。”这种噱头，一下子争论就来了，有了争论，就有了热度，反正题目里都说了是“据说”，也不能用造谣来找麻烦，然后有些人抱着猎奇的心来试试，万一试验成功了，回头一宣传，可不就是越吵越激烈，越骂鹊仙村越火？

    炒作的“炒”字可谓用得绝妙，如果没有那个握铲子的手，没有添油加醋，没有炉底下的火，这件事怎么都不可能热闹得起来。

    但这种炒作是鹊仙村无法接受的。

    因为鹊仙没有正神位，不能受供奉，作为鹊仙村本地人，大家都心知肚明，但是外地人不知道啊？

    他们来到这里，就是为了验证鹊仙是不是真的存在，这些供奉送不到鹊仙头上，也到不了月老那里，到时候牛头山底下的神魔接受了外来人的供奉，再寄生一些神魔种子，让供奉者通过不正当手段得到想要的结果，结果这些心术不正的人还成为神魔的信徒，反哺神魔。

    牛头山的神魔就能借此机会脱困而出，这就是“作”。

    　　


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